PARTE 4

1) Nesta parábola, Yahushua, utiliza a regra da torá, onde diz: “pelo depoimento de duas ou três testemunhas, se estabelecerá o fato”. [Devarim (Deuteronômio) 19:15]. Assim, por três testemunhas o jovem é confirmado como filho, pois o pai disse: “pois este meu filho estava morto e tornou a viver”. Luka (Lucas) 15:24a; um dos servos afirma: “É teu irmão que voltou”. Luka (Lucas) 15:27a; o irmão enciumado confirma: “veio esse teu filho, que devorou teus bens com prostitutas”. Luka (Lucas) 15:30a. Pergunta: a) Que regra da torá, Yahushua, utiliza nessa parábola? 2) Desta maneira, a profecia de Hoshea (Oseias) que vaticinara, dizendo: “Todavia, o número dos filhos de Yashurum (Yisrael) será como a areia do mar, que se não pode medir, nem contar; e acontecerá que, no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes dirá: Vós sois filhos do UL vivo”. Para se identificar como filho, é necessário levar o sobrenome do pai; as escrituras nos dão exemplos deste procedimento. Não é propósito entrar neste mérito agora. Contudo, deixo uma só passagem para clarear nossa mente que diz: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome...” Divre HaYamim Bet (2Crônicas) 7:14a. Pergunta: a) O que é necessário para se identificar como filho? b) O que disse Hoshea? 3) Conforme acima, Yahudah (Judá) e Yashuru (Efrayim) as duas casas (Yisrael) como representantes de todo o povo da aliança, levam em seus nomes as seguintes representações: Yahudah (Judá): “o Eterno é Glorificado”; Yashurum (Yisrael): “que Reina com UL”. Pergunta: a) Qual o significado de Yahudah e de Yashuru? 4) Entre o povo hebreu para identificar de quem uma pessoa era filho, bastava colocar logo após o seu nome a palavra ben que quer dizer filho no hebraico e bar no aramaico. Para exemplo vamos usar Yahudah ben Yonah, que é o mesmo que: Judá filho de Jonas; ou seja, o pai sempre estava em destaque, interessante, não? Pergunta: a) O que é interessante? Explique... 15 5) Tenho entendido que também já estamos de volta à casa do Pai, e da mesma forma, caro leitor, não se assuste, pois ainda que não sejamos dignos, o Pai, o servo e o nosso irmão mais velho, estão nos reconhecendo na condição de filhos, com nomes que nos unem ao Pai e ao nosso irmão mais velho, neste processo de teshuva (retorno). Pergunta: a) O que já temos entendido? 6) Nomes estes que não nos ligam mais a miscigenação pela qual fomos submetidos quando ainda éramos ignorantes e míopes, semelhantemente ao filho mais moço. Acaso, não estava Yeshayahu (Isaías) profetizando sobre este processo quando escreveu dizendo: “Um dirá: Eu sou de YAhuh; outro se chamará do nome de Yaakov (Jacó); o outro ainda escreverá na própria mão: Eu sou de YAhuh, e por sobrenome tomará o nome de Yashuru (Yisrael)? ”[Yeshayahu (Isaías) 44:5]. É passível de reflexão, não acha? Pergunta: a) O que acha? 7) “Seu filho mais velho estava no campo. Quando voltava, já perto de casa ouviu músicas e danças. Chamando um servo, perguntou-lhe o que estava acontecendo. Este lhe disse: 'É teu irmão que voltou e teu pai matou o novilho cevado, porque o recuperou com saúde”. Então ele ficou com muita raiva e não queria entrar. Seu pai saiu para suplicar-lhe. Ele, porém, respondeu a seu pai: “Há tantos anos que eu te sirvo, e jamais transgredi um só dos teus mandamentos, e nunca me deste um cabrito para festejar com meus amigos. Contudo, veio esse teu filho, que devorou teus bens com prostitutas, e para ele matas o novilho cevado! ” [Luka (Lucas) 15:25-30]. Como foi demonstrado no início, o filho mais velho é Yahudah (Judá) e este continua levando a sério a quebra de irmandade, pois que está escrito: “Então, quebrei a segunda vara, chamada União, para romper a irmandade entre Yahudah e Yashuru (Yisrael) ” [Zecharyah (Zacarias) 11:14]; Yahudah (Judá) foi escolhido: “Escolheu, antes, a tribo de Yahudah, o monte Sião, que ele amava”. [Tehillim (Salmos) 78:68]; Yahudah é o cetro: “Meu é Gileade, meu é Mamasses; Efrayim é a defesa de minha cabeça; Yahudah é o meu cetro ” [Tehillim (Salmos) 60:7]; Yahudah permanece fiel: “Efrayim me cercou por meio de mentiras, e a casa de Yashuru (Yisrael), com engano; mas Yahudah ainda domina com UL e é fiel com o Kadosh”. [Hoshea (Oséias) 11:12]. Pergunta: a) Explique o porquê do ciúmes do irmão mais velho. b) O que dizem as profecias? 16 8) Muitas são as passagens que tratam da atual condição do filho mais velho, Yahudah (tribo de Judá). No entanto, foram mencionadas acima algumas delas para não alongar mais o tema; mas se foi prenunciado a separação, também foi profetizado o reencontro no qual de maneira clara mostra que um ambiente conciliador será tão real quanto a emulação, obstinação, ressentimento, ausência de misericórdia e, sobretudo, a sutil cegueira farisaica que ora não o deixa ver em totalidade a doce e misericordiosa bondade do Pai com ambos, pois assim escreveram os profetas: “Tu lhes dirás: Assim diz YAhuh UL: Eis que tomarei o pedaço de madeira de Yosef, que esteve na mão de Efrayim, e das tribos de Yashuru (Yisrael do norte), suas companheiras, e o ajuntarei ao pedaço de Yahudah, e farei deles um só pedaço (povo), e se tornarão apenas um na minha mão. Afastar-se-á a inveja de Efrayim, e os adversários de Yahudah serão eliminados; Efrayim não invejará a Yahudah, e Yahudah não oprimirá a Efrayim. Perguntarão pelo caminho de Sião, de rostos voltados para lá, e dirão: Vinde, e unamo-nos a YAhuh, em aliança eterna que jamais será esquecida. Naqueles dias, naquele tempo, diz YAhuh, voltarão os filhos de Yashuru (Yisrael do norte), eles e os filhos de Yahudah juntamente; andando e chorando, virão e buscarão a YAhuh, seu UL”. Yechezkel (Ezequiel) 37:19; Yeshayahu (Isaías) 11:13; Yirmeyahu (Jeremias) 50:5,4. Perguntas: a) Assim como foi prenunciado a separação, o que também o foi? b) O que a cegueira farisaica não permite enxergar? c) Explique o que dizem os profetas: Yechezkel (Ezequiel), Yeshayahu (Isaías) e Yirmeyahu (Jeremias)? 9) “E os adversários de Judá serão eliminados”. Entre esses adversários está a empáfia, a altaneira atitude de recomendar sua obra, seu mérito, como razão impar a habilitá-lo à misericórdia de YAhuh, Bendito Seja Ele, que propaga: “Porque os montes se retirarão, e os outeiros serão removidos; mas a minha misericórdia não se apartará de ti, e a aliança da minha paz não será removida, diz YAhuh, que se compadece de ti ” [Yeshayahu (Isaías) 54:10]. Certamente, conforme a profecia supracitada, este inimigo será derrotado antes da reunião total de ambos. Despertará reconhecendo que verdadeiramente, “todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia; todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nos arrebatam”. [Yeshayahu (Isaías) 64:6]. Perto está o dia em que será libertado da condição de embotado e então perceberá que não é pelo seu 17 benemérito; “Não é por causa da tua justiça, nem pela retitude do teu coração que entras a possuir a sua terra... mas para confirmar a palavra que YAhuh, teu UL, jurou a teus pais, Avracham, Isaac e Yaakov”. [Devarim (Deuteronômio) 9:5]. B’ YAhuh! Perguntas: a) Quais são algum dos adversários de Yahudah? B) O que diz YAhuh por intermédio do profeta Yeshayahu (Isaías) b) O que é certo? c) O que os de todas as tribos reconhecerão verdadeiramente? d) Sendo libertado da condição de embotado (endurecido) o que irá reconhecer? 10) Sabemos pela história que entre a destruição de Yahushalayim e do Templo por Tito, na década de 70 EC., os progrons do século 19, ao holocausto do século 20, dezenas de milhões do nosso povo foram executados por atos inomináveis, espontâneos ou premeditados. Mas ainda assim, YAhuh poupou uma pequena parte do seu povo, o povo yahudim (tribo de Judá), ou o filho mais velho, conservando-o como depositário da verdade para que quando despertasse o irmão mais moço, não permanecesse na escuridão e para que nos dias atuais e nos que virão, permaneçam as instruções da Torá e a mensagem dos Santos Profetas, como luzeiros que norteiam o filho mais moço, a saber retornar ao lar. Pergunta: a) Como agiu YAhuh para manter viva a Sua Palavra? Por que? 11) Que seria do filho mais moço se YAhuh não houvesse preservado o filho maior? Na parábola em questão, “o pai saiu para suplicar-lhe: 'Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que é meu é teu. Mas era preciso que festejássemos e nos alegrássemos, pois, esse teu irmão estava morto e tornou a viver; ele estava perdido e foi reencontrado!" Podemos, por assim dizer, que é um momento onde o amor do pai transborda todo o seu plano de amor é levado a efusão, não é um momento para tristeza, reprovação, ou para alimentar qualquer situação que alimente discórdia. Pergunta: a) O que demonstra as palavras do pai na parábola? 12) Não está escrito na parábola que o filho mais velho tenha entrado à festança, mas sabemos pelas profecias que isto se fez, pois o filho mais velho já não poderá ser teimoso que nunca atenda a recomendação amistosa sem se deparar com a realidade assertiva e irreversível como é narrada na profecia: “Os filhos de Yahudah e os filhos de Yashuru (Yisrael do norte) se congregarão, e constituirão sobre si uma só cabeça, e subirão da terra, porque grande será o dia de Yashuru (Yisrael)” [Hoshea (Oséias) 1:11]. Não mais está nas mãos de homens 18 levados pelos seus míopes caprichos, que visam só o egoísmo a satisfação carnal e passageira, mas na mão do Onisciente, Onipresente e Onipotente que diz: “Porei dentro de vós o meu espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis”. [Yechezkel (Ezequiel) 36:27]; “que desde o princípio anuncio o que há de acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda não sucederam; que digo: o meu conselho permanecerá de pé, farei toda a minha vontade” [Yeshayahu (Isaías) 46:10]. Desta maneira, não existe a mínima possibilidade destas coisas não virem a total concretização, pois profecia não contempla relatividade, não saiu e nem sai da boca do verdadeiro profeta para se sujeitar a vontade de qualquer mísero e mortal humano! Pergunta: a) Na parábola não nos diz se o filho mais velho entra na festança, mas o que nos demonstra que sim? b) Nas mãos de quem não estará mis o escolher? c) Por que podemos ter a certeza de que assim será? 13) Então ocorrerá a nova aliança: “Naquele tempo, diz YAhuh, serei o UL de todas as tribos de Yashuru, e elas serão o meu povo. 2 Assim diz YAhuh: O povo dos que escaparam da espada achou graça no deserto. Yashuru mesmo, quando eu o fizer descansar. 3 Há muito que YAhuh me apareceu, dizendo: Porquanto com amor eterno te amei, por isso com benignidade te atraí. 4 Ainda te edificarei, e serás edificada, ó virgem de Yashuru! Ainda serás adornada com os teus tamboris, e sairás nas danças dos que se alegram. 5 Ainda plantarás vinhas nos montes de Samaria; os plantadores as plantarão e comerão como coisas comuns. 6 Porque haverá um dia em que gritarão os vigias sobre o monte de Efrayim: Levantai-vos, e subamos a Tzion, até YAhuh nosso UL. 7 Porque assim diz YAhuh: Cantai sobre Yaakov com alegria, e exultai por causa do chefe das nações; proclamai, cantai louvores, e dizei: Salva, YAhuh, ao teu povo, o restante de Yashuru. 8 Eis que os trarei da terra do norte, e os congregarei das extremidades da terra; entre os quais haverá cegos e aleijados, grávidas e as de parto juntamente; em grande congregação voltarão para aqui. 9 Virão com choro, e com súplicas os levarei; guiá-los-ei aos ribeiros de águas, por caminho direito, no qual não tropeçarão, porque sou um pai para Yashuru, e Efrayim é o meu primogênito. 10 Ouvi a palavra de YAhuh, ó nações, e anunciai-a nas ilhas longínquas, e dizei: Aquele que espalhou a Yashuru o congregará e o guardará, como o pastor ao seu rebanho. 11 Porque YAhuh resgatou a Yaakov, e o livrou da mão do que era mais forte do que ele. 12 Assim que virão, e exultarão no alto de Tzion, e correrão aos bens de YAhuh, ao trigo, e ao mosto, e ao azeite, e aos 19 cordeiros e bezerros; e a sua alma será como um jardim regado, e nunca mais andarão tristes. 13 Então a virgem se alegrará na dança, como também os jovens e os velhos juntamente; e tornarei o seu pranto em alegria, e os consolarei, e lhes darei alegria em lugar de tristeza. 14 E saciarei a alma dos sacerdotes com gordura, e o meu povo se fartará dos meus bens, diz YAhuh. 15 Assim diz YAhuh: Uma voz se ouviu em Ramá, lamentação, choro amargo; Raquel chora seus filhos; não quer ser consolada quanto a seus filhos, porque já não existem. 16 Assim diz YAhuh: Reprime a tua voz de choro, e as lágrimas de teus olhos; porque há galardão para o teu trabalho, diz YAhuh, pois eles voltarão da terra do inimigo. 17 E há esperança quanto ao teu futuro, diz YAhuh, porque teus filhos voltarão para os seus termos. 18 Bem ouvi eu que Efrayim se queixava, dizendo: Castigaste-me e fui castigado, como novilho ainda não domado; converte-me, e converter-me-ei, porque tu és YAhuh meu UL. 19 Na verdade que, depois que me converti, tive arrependimento; e depois que fui instruído, bati na minha coxa; fiquei confuso, e também me envergonhei; porque suportei o opróbrio da minha mocidade. 20 Não é Efrayim para mim um filho precioso, criança das minhas delícias? Porque depois que falo contra ele, ainda me lembro dele solicitamente; por isso se comovem por ele as minhas entranhas; deveras me compadecerei dele, diz YAhuh. 21 Levanta para ti sinais, faze para ti altos marcos, aplica o teu coração à vereda, ao caminho por onde andaste; volta, pois, ó virgem de Yashuru, regressa a estas tuas cidades. 22 Até quando andarás errante, ó filha rebelde? Porque YAhuh criou uma coisa nova sobre a terra; uma mulher cercará a um homem. 23 Assim diz YAhuh dos Exércitos, o UL de Yashuru: Ainda dirão esta palavra na terra de Yahudah, e nas suas cidades, quando eu vos restaurar do seu cativeiro: YAhuh te abençoe, ó morada de justiça, ó monte de santidade! 24 E nela habitarão Yahudah, e todas as suas cidades juntamente; como também os lavradores e os que pastoreiam o rebanho. 25 Porque satisfiz a alma cansada, e toda a alma entristecida saciei. 26 Nisto despertei, e olhei, e o meu sono foi doce 20 para mim. 27 Eis que dias vêm, diz YAhuh, em que semearei a casa de Yashuru, e a casa de Yahudah, com a semente de homens, e com a semente de animais. 28 E será que, como velei sobre eles, para arrancar, e para derrubar, e para transtornar, e para destruir, e para afligir, assim velarei sobre eles, para edificar e para plantar, diz YAhuh. 29 Naqueles dias nunca mais dirão: Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram. 30 Mas cada um morrerá pela sua iniquidade; de todo o homem que comer as uvas verdes os dentes se embotarão. 31 Eis que dias vêm, diz YAhuh, em que farei uma aliança nova com a casa de Yashuru e com a casa de Yahudah. 32 Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz YAhuh. 33 Mas esta é a aliança que farei com a casa de Yashuru depois daqueles dias, diz o YAhuh: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu UL e eles serão o meu povo. 34 E não ensinará mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei a YAhuh; porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz YAhuh; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados. 35 Assim diz YAhuh, que dá o sol para luz do dia, e as ordenanças da lua e das estrelas para luz da noite, que agita o mar, bramando as suas ondas; YAhuh dos Exércitos é o seu nome. 36 Se falharem estas ordenanças de diante de mim, diz YAhuh, deixará também a descendência de Yashuru de ser uma nação diantede mim para sempre. ”B’ YAHUH! Que assim seja...